Die vier Grundprinzipien gesunder Selbstfürsorge nach Hildegard von Bingen

"Wie würde Gott als der Ewige bekannt, wenn kein Glanz von ihm ausginge? Denn es gibt kein Geschöpf, das nicht irgendeinen Strahl hätte, sei es das Grün oder der Samen, die Blüte oder einfach seine Schönheit, sonst wäre es kein Geschöpf."

(aus Liber divinorum operum: Das Buch vom Wirken Gottes/ Hildegard von Bingen)

Hildegard von Bingen schrieb ihre Texte, wie damals noch unter Gelehrten üblich, auf Latein. Heute stehen uns sämtliche Texte auf Deutsch zur Verfügung. Obwohl ihre Art sich Ausdruck zu verleihen für den modernen Menschen ungewöhnlich ist, berührt er uns dennoch auf zarte Weise.

Natürlich spielt das Wirken Gottes in Hildegards Schriften eine große Rolle, dennoch öffnen uns ihre Worte, vernab und unabhängig von religiösen Aspekten die Augen für eine bewusste Lebensführung.

Die Schriften der Hildegard von Bingen lassen uns unseren Blickwinkel für die vielen Wunder des Lebens, die sich uns täglich zeichen, schärfen. Unser Herz öffnet sich wieder für die Schönheit der vielen Details, die wir im Sog der Gewohnheit und des Alltags gar nicht mehr wahrnehmen. Ihre Worte sind im Grunde eine Aufforderung zu mehr Achtsamkeit. Und zwar nicht die Achtsamkeit, die wir im außen versuchen zu finden. Sie lehrt uns, wie wir unserer inneren Stimme lauschen können. Mit der Innenkehr - in sich kehren - beginnt der eigentliche Wandlungs- und Heilungsprozess des Menschen. Es beginnt ein Weg der Selbsterkenntnis, der zu mehr Zufriendenheit und Erfüllung im Leben führt.

Vier Begriffe tauschen bei Hildegard von Bingen immer wieder auf:

• Viriditas

• Discretio

• Ratio

• Subtilität

All diese vier Begrifflichkeiten sind eng miteinaner verwoben. Zusammen stellen sie die Grundpfeiler dar, auf denen ein gutes Leben basiert, das reich an Freude, Spiritualität, Mitgefühl und Verbundenheit ist.

Viriditas

"Wenn die Sonne bei ihrem Aufgang sich machtvoll erhebt, um ihren Lauf anzutreten, steht das Grün in seiner größten Kraft, weil die Luft bis dahin noch feucht ist, die Sonne aber schon wärmt; dann trinken die Gräser dieses Grün so gierig in sich hinein, wie das Lamm seine Milch saugt; die Hitze des ganzen Tages wird kaum ausreichen, die Grünkraft dieses Tages durchzukochen und fruchtbar zu machen."

( aus Liber divinorum operum: Das Buch vom Wirken Gottes/ Hildegard von Bingen)

Der Begriff Viriditas wird von dem lateinischen Wort viridis = grün abgeleitet. Allgemein wird das Wort Viriditas im Zusammenhang mit Hildegard von Bingen mit dem Wort "Grünkraft" übersetzt. Was dem moderenen Menschen oftmals nicht bewusst ist, ist folgendes:

Der Mensch kommt aus der Natur und ohne Natur ist Leben nicht möglich. Natur bedeutet L E B E N. Mit Viriditas ist eine Grundkraft gemeint, die in der gesamten Schöpfung vorhanden ist (also in allen Mineralien, Pflanzen, Tieren und Menschen vorhanden ist). Es ist eine Kraft, die alles durchströmt - sogar alles Geistige und Spirituelle. Oft spricht man hier auch von einer Art Spannkraft, die den Körper und die Seele zusammenhalten. Je achtsamer und bewusster wir leben, desto ausgewogener ist dieser Energiespiegel.

Um Grünkraft zu tanken und somit diese Lebensenergie aufzunehmen, müssen wir uns, sooft es geht, in die Natur begeben. Nach Hildegard von Bingen geht es hierbei darum, sich mit den Elementen der Natur (Äther, Feuer, Wasser, Erde, Luft) zu verbinden.

Vor allem für uns moderene, "zivilisierte" Menschen ist es wichtig, häufig Grünkraft zu tanken und uns mit der Natur und der Erde zu verbinden. Körperkult, materielles Streben und permantente digitale Erreichbarkeit rauben uns Viriditas und stören daher unsere natürliche Balance.

Viriditas ist die Lebenskraft - die Lebensenergie - die uns vital hält und uns mit uns selbst und dem göttlichen Bewusstsein verbindet. Sie ist letztlich die Kraft, die unsere Seele nährt. So wie die Grünkraft im Inneren Bäume und Pflanzen nährt, so lebensnotwendig ist diese Seelenkraft auch für unsere Entfaltung. Denn Viriditas ist die Grundkraft der Heilung für einen gesunden Körper und einen klaren Geist. Ohne Viriditas sind wir leicht kontrollier- und manipulierbar. Wir lassen uns durchs Leben leiten, anstelle selbst zu leiten.

"Die Seele ist die grünende Kraft im Leibe, sie wirkt mittels des Leibes und der Leib mittels der Seele, weil der Leib des Menschen durch sie wächst und gedeiht, wie auch die Seele durch die Feuchtigkeit des Leibes fruchbar wird. Deshalb hat die vernünftige Seele eine gewisse Grünkraft in ihrem Vermögen, mit welcher sie die Weichheit der Gewebe und die Derbheit der Knochen und alle Gefäße durchdringt..."

(aus Liber Vitae Meritorum: Der Mensch in Verantwortung/ Hildegard von Bingen)

Discretio

Das lateinische Wort Discretio hat mehrere Bedeutungen. Hildegard von Bingen verstand unter Discretio die Gabe, das rechte Maß in allem zu finden. Um das rechte Maß zu finden ist es erst einmal wichtig zu erkennen, dann abzumessen und sich gegebenenfalls auch abzugrenzen.

Da wir alle komplett unterschiedliche Individuen sind, muss das rechte Maß jeder Mensch für sich selbst finden. Je achtsamer man im täglichen Leben ist, desto besser spürt man auch, was und wie viel von allem einem gut tut. Discretio bezieht sich übrigens auf alle Lebensbereiche: Arbeit, Freizeit, Familie, Freunde, Ernährung, Bewegung, Schlaf, usw. Erst ein ausgewogenes Maß in allem bietet das Fundament für ein gesundes und erfülltes Leben.

Bereits im 12. Jahrhundert beschäftigte sich Hildegard von Bingen damit, die Balance im Täglichen achtsam zu erspüren und zu bewahren. Vor vielen Hunderten von Jahren mahnte sie bereits, achtsam auf die Signale des Körpers zu achten und ebenso fürsorglich für eine geistige und seelische Ausgewogenheit zu sorgen. Dabei ging es ihr immer um die Balance von Körper - Geist - Seele zu halten. Denn nur in der Wahrung der Trinität kann echte Gesundheit gewährleistet werden. Vernachlässigt man eines der drei Prinzipien (Körper/ Geist/ Seele), so wankt die Balance und Harmonie und Gesundheit sind nicht voll funktionsfähig. Um das rechte Maß für sich selbst zu finden, muss jeder für sich selbst eruieren, in welchem dieser drei Bereiche eine Disharmonie besteht. Jedes dieser drei Gebiete (Körper/ Geist/ Seele) beeinflusst die anderen. Achtet man beispielsweise nicht zur Genüge auf seinen Körper und ernährt sich ungesund und hat zu wenig Bewegung, so wirkt es sich auch auf den Geist aus, in Form von Lustlosigkeit, Trägheit oder gar Gereiztheit. Damit ist man auch seelisch aus dem Gleichgewicht geworfen. Alle drei Bereiche stehen in Wechselwirkung zueinander - sowohl positiv als auch negativ.

Discretio kann nur jeder für sich alleine finden, beispielsweise in der Stille der Meditation oder im behüteten Schoß von Mutter Natur während eines Waldspaziergangs. Um Discretio zu finden und zu leben, müssen wir uns die Tugend der Disziplin eineignen. Das griechische Wort für Disziplin heißt kosmos. Damit sind die Welt, die Weltordnung und das gesamte Universum gemeint. Da Hildegard von Bingen den Menschen als Mikrokosmos im Makrokosmos betrachtete, unterliegt der Mensch den ausgleichenden Gesetzmäßigkeiten der Natur. Auch in der Natur kommt alles auf das disziplinierende Einhalten des richtigen Maßes an, sonst würde sie sich selbst zersören. Extreme Dürreperioden oder Überschwemmungen sind Ausdruck eines Ungleichgewichts der naturalen Kräfte.

"Als Sein Werk (opus meum) nämlich ist der Mensch berufen, sich in der Welt zu verwirklichen (opera operari dedi). An die Elemente der Welt hat sich der Mensch zu halten, um sein Maß aus dieser Natur und aus keiner anderen Bestimmung zu nehmen."

(aus Liber Vitae Meritorum: Der Mensch in Verantwortung [Das Buch der Lebensverdienste] / Hildegard von Bingen)

Je mehr wir Discretio leben, desto selbstverständlicher vertrauen wir auf unserem "inneren Ohr", das mehr zum Sprachrohr unserer Seele wird, je öfter wir hinhören und befolgen.

Ratio

"Insofern steht alles im System einer innigen Verbindlichkeit und universellen Verantwortlichkeit; ... Der Mensch ist darin in der Tat das volle Werk Gottes und Sinnbild aller Wirklichkeit. ... Hat Gott ihn doch begabt mit der vernünftigen Geistigkeit: Deus rationabilem vitam facit ...

Nur so versteht man den Menschen als rationalis vita, als - was immer wieder neu gezeigt und herausfordernd behauptet wird - homo rationalis, ein Wesen, das sich zu entscheiden und damit Verantwortung trägt."

(aus Liber Vitae Meritorum: Der Mensch in Verantwortung/ Hildegard von Bingen)

In der Mathematik steht der lateinische Begriff Ratio für das Verhältnis der Zahlen. Übersetzt bedeutet er Erwägung, Berechnung, Vernunft. Bei Hildegard von Bingen wird dieses Wort als die Gabe der Unterscheidung interpretiert. Es geht um das Urteilsvermögen und das Denkvermögen.

Wichtiger als denje ist es, dass wir uns diese Fähigkeit bewahren, denn täglich stürmt eine Flut an Informationen auf uns ein und wir müssen schnell urteilen können, ob etwas für uns relevant ist oder nicht. Ebenso achtsam und bewusst müssen wir uns vor Manipulation und Verführung schützen.

Abgesehen von der allgemeinen Verantwortung geht es Hildegard von Bingen ebenso um die Selbstverantwortung, um die eigene Verantwortung jedes Menschen für sein Wohlergehen. Erst wenn wir gut für uns sorgen und uns gemäß den 35 Tugenden nach Hildegard von Bingen von unseren Lastern lösen können, wird das Leben der Menschheit von Liebe und Güte, von Mitgefühl und achtsamem Respekt auch gegenüber der Natur getragen. Ratio ist mitunter ein Appell, sich von Urteilen und Wertungen zu lösen. Es geht darum, zu hinterfragen - sich selbst zu reflektieren - ob man bestimmte Meinungen einfach nur übernimmt und somit beispielsweise Vorurteile aufbaut. Bei Ratio geht es auch darum, sich von negativen Glaubenssätzen und Konditionierungen zu lösen und zu befreien. Zusammenfassend kann man festhalten, dass Ratio eine achtsame Gewahrwerdung der eigenen Gedanken ist. Tatsächlich bietet uns Ratio einen Schlüssel zur geistigen Freiheit.

Hildegard von Bingen sah in der Ratio eine sehr wichtige Geisteshaltung. Eine Geisteshaltung, die den Menschen dazu motiviert, sich mit Neuem auseinanderzusetzen und nicht müde zu werden, sich mit den Fragen des Lebens zu beschäftigen. Ratio ist ein Geschenk an die Menschen, eine Gabe, die uns von anderen Wesen unterscheidet. Umso wichtiger ist es, diese besondere Gabe - dieses Geschenk Gottes - vernüftig zu nutzen.

"Dieses geistige Grundvermögen unterscheidet alle Dinge; ...die Vernunft untersucht und erforscht jedes Wesen, sie geht ihm nach und setzt sich mit allem auseinander. Aus diesem seinen Vermögen heraus ließ Gott den Menschen wie ein Rad im GEiste des Lebens seinen Kreislauf nehmen."

(aus Liber Vitae Meritorum: Der Mensch in Verantwortung/ Hildegard von Bingen)

Übrigens kann uns Discretio - die Gabe, das rechte Maß zu finden - ohne Ratio nicht gelingen. Denn Ratio, unsere Gabe der Unterscheidung, zügelt Maßlosigkeiten und reißt uns aus Bequemlichkeit und Trägheit heraus. Sie lässt uns klar sehen und die Dinge erkennen und verstehen, wie sie wirklich sind. Auch im Bezug auf unsere gesprochenen Worte ist Ratio von großer Bedeutung. Denn Worte haben eine weitreichende Wirkung. Worte können verletzen und zerstören und nicht selten sind es gerade die Momente achtsamer Sprachstille, in denen sich das Wesentliche entfaltet. Worte können Töten (jeder Krieg beginnt mit einem Wort) oder Heilen - deshalb ist es wichtig, dass wir Ratio auch im Bezug zu unseren gesprochenen Worten walten lassen.

"Der Mensch sieht nicht mit den Augen, was er durch die Weisheit versteht, und er erfasst es durch Hören, Riechen, Schmecken. Was aber in seinem Herzen sich sammelt, dass weiß er durch Erkennen und schaut dies nicht mit den Augen."

(aus Liber divinorum operum: Das Buch vom Wirken Gottes)

Subtilität

Der Begriff Subtilität existiert nur bei Hildegard von Bingen. Unter Subtilität versteht man die Heilwirkung in Bezug auf Lebensmittel. Hildegard von Bingen geht davon aus, dass in einer guten Ernährung jede Menge Grünkraft für den Menschen enthalten ist.

Eine gesunde Ernährung ist die Basis für Lebensfreude und Lebenskraft. Die Bekömmlichkeit der verschiedenen Lebensmittel ist sehr wichtig. Dabei unterscheidet Hildegard von Bingen die natürlichen Lebensmittel (Gemüse, Obst, Körnersorten, Kräuter, Gewürze, Fleisch) in warme und trockene, feuchte und kühle und neutrale Lebensmittel.

Hildegard von Bingen ermuntert dazu, dass jeder Mensch achtsam seine für ihn bekömmlichen Nahrungsmittel wählt, denn sie stabilisieren Gesundheit und können vor Krankheiten schützen. Ein achtsamer Umgang mit unserer Ernährung hilft uns dabei, irgendwann rein intuitiv zu bestimmten Lebensmitteln, Gewürzen oder Tees zu greifen, weil wir spüren, dass genau dieses und jenes uns in diesem Moment innerlich stärkt und heilt.

"Trockener Sand ist zu nichts nütze. Und die Erde gibt keine Frucht, wenn sie durch den Pflug zu stark zerbröckelt wird. Aus dürrem Felsboden sprießen nur Dornen und lauter unnützes Kraut ... Zu starke Enthaltsamkeit entzieht auch dem Tugendleben die Grünkraft: nur ein windiger, nichtsnutziger Ruf wächst auf, als seien solche Leute heilig und sind es doch nicht. Oftmals sehe ich, wie ein Mensch seinen Leib durch allzu große Enhaltsamkeit niederhält und wie dann doch nur der Überdruss in ihm aufsteht; solcher Verdrossenheit aber gesellen sich mehr Fehler zu, als wenn er seinem Körper die rechte Nahrung gegönnt hätte."

(aus Hildegard von Bingens Briefwechsel/ Hildegard von Bingen "Ein spirituelles Lesebuch")

Diese vier Grundpfeiler gesunder Selbstfürsorge können uns gerade in unserer modernen, scheinbar stetig lauten Welt helfen, unserer inneren Stimme und die von Mutter Erde zu lauschen.

Ich wünsche dir eine wunderschöne Reise zu mehr Achtsamkeit und Selbstfürsorge!